酒的好文化?

1、酒與政治 酒成為政治飲料，無(wú)論政治等級(jí)森嚴(yán)的古代，還是民主文明的現(xiàn)代，修心悟道，參理崇禮，貴和中庸，在酒香里達(dá)到和的狀態(tài)，正是這種濃濃的酒香，讓政治這個(gè)難纏的東西，呈現(xiàn)出截然不同的氣質(zhì)，有美酒的伴隨，政治也有了詩(shī)歌的熱烈，武力的張揚(yáng)和英雄的快意。 2、酒與軍事 無(wú)論古代還是現(xiàn)代，酒與征戰(zhàn)的關(guān)系就是密不可分的，軍隊(duì)出征前要喝壯行酒，凱旋歸來(lái)要喝慶功酒。 3、酒與名人 酒與詩(shī)，水乳交融，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，李白斗酒詩(shī)三百，杜甫歌懷，皆因有酒。古人認(rèn)為，酒是水與火的結(jié)晶，它能給人帶來(lái)暢快，在酒中能加倍感到人的本質(zhì)和人生的真諦，詩(shī)中有酒，酒中有詩(shī)，李白的舉杯邀明月，蘇東坡的把酒問(wèn)青天，都體現(xiàn)出了酒的意境，酒的情趣。 4、酒禮習(xí)俗 飲酒作為一種食的文化，在遠(yuǎn)古時(shí)代就形成了一很大家必須遵守的禮節(jié)。有時(shí)這種禮節(jié)還非常繁瑣。但如果在一些重要的場(chǎng)合下不遵守，就有犯上作亂的嫌疑。又因?yàn)轱嬀七^(guò)量，便不能自制，容易生亂，制定飲酒禮節(jié)就很重要。 5、酒文化起源 據(jù)有關(guān)資料記載，地球上最早的酒，應(yīng)是落地野果自然發(fā)酵而成的。所以酒的出現(xiàn)，不是人類(lèi)的發(fā)明，而是天工的造化。

白酒歷史文化講解?

白酒的歷史可以追溯到夏商時(shí)期，傳說(shuō)在那個(gè)時(shí)期，儀狄和杜康是釀酒的集大成者。到了秦漢時(shí)期，酒已經(jīng)得到了極大的發(fā)展，成為了人們?nèi)粘Ｉ钪械娘嬈贰? 唐宋時(shí)期是酒發(fā)展的鼎盛時(shí)期，除了各種史書(shū)記載了釀酒方法、釀酒事件等，還出現(xiàn)了大量與酒相關(guān)的詩(shī)歌和典故。例如，《后唐書(shū)》中提到了劍南春成為了宮廷御酒。李白、杜甫等詩(shī)人的作品中都出現(xiàn)了酒的元素，如李白的“斗酒詩(shī)百篇”，杜甫的“勸君更盡一杯酒”等。 元明時(shí)期，蒸餾技術(shù)正式用于釀酒，酒的口感等各個(gè)方面都得到了提升，這是白酒的一次重要變革。 在清末以后的百年間，盡管戰(zhàn)亂不斷，民族英雄們?cè)⊙獖^戰(zhàn)，發(fā)生了許多重要的歷史事件，但白酒始終見(jiàn)證了革命友誼及珍貴回憶，因此中國(guó)人對(duì)于白酒有著特殊的感情。尤其在工農(nóng)紅軍兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征期間，大多數(shù)時(shí)間在貴州、四川一帶，對(duì)于白酒有著特殊的情感。這段時(shí)間，發(fā)生了遵義會(huì)議、四渡赤水等重要?dú)v史事件，都是白酒見(jiàn)證了革命友誼及珍貴回憶。自此，白酒進(jìn)入新時(shí)代。

酒桌上的文化?

酒桌文化是中國(guó)特色文化！不論受邀參加宴會(huì)還是宴請(qǐng)別人，白酒需斟滿(mǎn)杯，紅酒斟三分之一是常識(shí)。斟酒從長(zhǎng)輩，位尊者開(kāi)始，敬酒從上八位依次排序。別人敬酒后需回敬，出于禮節(jié)舉杯碰杯需雙手端酒杯，碰杯時(shí)杯口應(yīng)低于對(duì)方杯口，針對(duì)不同對(duì)象說(shuō)不同的敬酒詞…酒桌文化深?yuàn)W無(wú)比，禮數(shù)頗多。但酒最好莫?jiǎng)?，共同盡興最佳！

酒桌上座次的規(guī)矩，面朝大門(mén)為尊，圓桌，正對(duì)大門(mén)為主客，越靠近主客越為尊，相同距離左側(cè)尊右。 如果是主人，提前到達(dá)，是客聽(tīng)從客人安排。 敬酒規(guī)矩，如果不能喝，自己就不要喝第一口，可以多人敬一人，不可一人敬多人，自己敬別人，如果喝完，說(shuō)一句，我干了，你隨意，

一、酒桌上座次的規(guī)矩 總的來(lái)講，座次是“尚左尊東”、“面朝大門(mén)為尊”。若是圓桌，則正對(duì)大門(mén)的為主客，主客左右手邊的位臵，則以離主客的距離來(lái)看，越靠近主客位置越尊，相同距離則左側(cè)尊于右側(cè)。若為八仙桌，如果有正對(duì)大門(mén)的座位，則正對(duì)大門(mén)一側(cè)的右位為主客。如果不正對(duì)大門(mén)，則面東的一側(cè)右席為首席。 如果為大宴，桌與桌間的排列講究首席居前居中，左邊依次2、4、6席,右邊為3、5、7席，根據(jù)主客身份、地位，親疏分坐。

1、韜光養(yǎng)晦，厚積薄發(fā)，切不可一上酒桌就大喝。 2、讓領(lǐng)導(dǎo)相互喝完才輪到自己敬。 3、酒桌上雖然"感情深，一口悶；感情淺，舔一舔"但喝酒的時(shí)候決不能把這句話(huà)掛在嘴上。 4、可以多人敬一人，決不可一人敬多人，除非你是領(lǐng)導(dǎo)。 5、自己敬別人，如果不碰杯，自己喝多少可視乎情況而定，比如對(duì)方酒量，對(duì)方喝酒態(tài)度，切不可比對(duì)方喝得少，要知道是自己敬人。 6、自己敬別人，如果碰杯，一句，我喝完，你隨意，方顯大度。

酒文化在中國(guó)的歷史幾乎與人的歷史一樣久遠(yuǎn)，早在漢字成熟之前，中國(guó)人就已經(jīng)掌握了釀酒技術(shù)。很多典籍中都有關(guān)于酒和飲酒文化的記載，酒文化深入中國(guó)人的血脈深處，影響深遠(yuǎn)?！对?shī)經(jīng)》中有20多處提到酒，酒被賦予了禮儀、社交、休閑等含義，體現(xiàn)了特定的宗法秩序以及人倫關(guān)系。還有很多典籍專(zhuān)門(mén)講酒，如西周的《酒誥》，西漢的《酒賦》《酒箴》，東晉的《酒誡》和初唐的《酒經(jīng)》《酒譜》等等?？梢?jiàn)，酒很早就成了中國(guó)文化的重要元素。 與中國(guó)酒文化一樣久遠(yuǎn)的是酒桌文化。中國(guó)古代的餐飲擔(dān)負(fù)著極為重要的社交功能，所以延宕的時(shí)間較長(zhǎng)。唐代的宴會(huì)一般從上午開(kāi)始，一直持續(xù)到黃昏，算來(lái)不下七八個(gè)小時(shí)。清朝時(shí)期，很多公家買(mǎi)單的宴會(huì)甚至持續(xù)三五天，這些既是社交活動(dòng)，也是政治活動(dòng)。貫穿宴飲活動(dòng)的，除了絲竹歌舞外，就是酒。中國(guó)早期的勸酒風(fēng)氣源自各種持續(xù)時(shí)間很長(zhǎng)的宴會(huì)。一頓飯吃這么長(zhǎng)時(shí)間，話(huà)題必然枯竭，干喝也無(wú)趣，于是便發(fā)明了各式各樣的勸酒技巧。

第一，勸酒。酒局上總有人特別熱衷于勸酒，看對(duì)方被逼喝酒的窘態(tài)，是一些人在酒桌上最佳的享受。勸酒者為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目的可謂出盡八寶。有些勸酒者喜歡把利誘包裝成威脅，“你不喝可不夠朋友啊”，言下之意是喝了就是朋友；有些勸酒者喜歡把威脅包裝成利誘，“這杯干了，這個(gè)合同就是你的了”，言下之意是不喝你就出局了。 第二，以能喝榮。酒桌上常有“東風(fēng)吹，戰(zhàn)鼓擂，今天喝酒怕過(guò)誰(shuí)”“能喝啤酒喝白酒，這樣朋友才能有”等順口溜。喝完一杯又一杯，喝少了就該擠兌你了，“你不行啊。你看誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)多能喝，多夠意思”。言下之意你不多喝，不往死里喝酒是不夠意思，人家不會(huì)考慮你的酒量，不會(huì)考慮的你的身體健康。他把你擠兌的喝了酒完成任務(wù)（他未必就很爽），你身體難不難受就不是他要考慮的問(wèn)題了。

酒桌文化 勸酒。酒局上總有人特別熱衷于勸酒，看對(duì)方被逼喝酒的窘態(tài)，是一些人在酒桌上最佳的享受。勸酒者為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目的可謂出盡八寶。有些勸酒者喜歡把利誘包裝成威脅，“你不喝可不夠朋友啊”，言下之意是喝了就是朋友；有些勸酒者喜歡把威脅包裝成利誘，“這杯干了，這個(gè)合同就是你的了”，言下之意是不喝你就出局了。

酒桌上文化內(nèi)容豐富。 一是座位。 主位右手主賓，主位左手次主賓，主位對(duì)面結(jié)賬者;二是點(diǎn)菜。 咨詢(xún)賓客有無(wú)禁忌菜品，品種昏素搭配，數(shù)量一人一菜為宜，夠吃不浪費(fèi)，倡導(dǎo)使用公筷;三是敬酒。 先主后次，文明用語(yǔ)，不強(qiáng)迫，不以高壓下，不過(guò)量飲酒。凡此種種都是酒桌文化，特別注重禮儀，讓賓客滿(mǎn)意是核心。

酒桌文化，是中國(guó)自古流傳下來(lái)的一種酒桌上的社交文化。 “酒桌文化”這個(gè)詞看起來(lái)是新詞，但其折射的問(wèn)題卻由來(lái)已久。媒體曾報(bào)道某地以“場(chǎng)地有限”為由在酒店餐桌上辦公，而且還說(shuō)這次會(huì)議嚴(yán)格按照“八項(xiàng)規(guī)定”及省市簡(jiǎn)樸、節(jié)儉辦會(huì)精神的相關(guān)要求組織安排，說(shuō)得有根有據(jù)、有條有理，仿佛一切都是真的。

中國(guó)酒文化的含義?

酒文化是指酒在生產(chǎn)、銷(xiāo)售、消費(fèi)過(guò)程中所產(chǎn)生的物質(zhì)文化和精神文化的總稱(chēng)。酒文化包括酒的制作、品鑒、消費(fèi)、作用、歷史等酒文化現(xiàn)象。既有酒自身的物質(zhì)特征，也有品酒所形成的精神內(nèi)涵，是制酒飲酒活動(dòng)過(guò)程中形成的特定文化形態(tài)。酒文化在中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，不少文人學(xué)士寫(xiě)下了品評(píng)鑒賞美酒佳釀的著述，留下了斗酒、寫(xiě)詩(shī)、作畫(huà)、養(yǎng)生、宴會(huì)、餞行等酒神佳話(huà)。 酒作為一種特殊的文化載體，在人類(lèi)交往中占有獨(dú)特的地位。酒文化已經(jīng)滲透到人類(lèi)社會(huì)生活中的各個(gè)領(lǐng)域，對(duì)文學(xué)藝術(shù)、醫(yī)療衛(wèi)生、工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、社交娛樂(lè)、政治經(jīng)濟(jì)各方面都有著巨大影響和作用。廣義的酒文化蘊(yùn)涵豐富，自成體系，包括幾千年來(lái)不斷改進(jìn)和提高的釀酒技術(shù)、生產(chǎn)設(shè)備、工藝水平、與酒相關(guān)的法律規(guī)章、酒俗酒禮、各種包裝物品、飲酒器皿以及與酒相關(guān)的詩(shī)文、詞曲、劇目等等;而狹義的酒文化則是消費(fèi)者在用酒飲酒的日常生活中產(chǎn)生的酒文化，多指飲酒的禮節(jié)、風(fēng)俗、逸聞、逸事等。

什么是酒文化?

酒文化是指酒在生產(chǎn)、銷(xiāo)售、消費(fèi)過(guò)程中所產(chǎn)生的物質(zhì)文化和精神文化總稱(chēng)。酒文化包括酒的制法、品法、作用、歷史等酒文化現(xiàn)象。既有酒自身的物質(zhì)特征，也有品酒所形成的精神內(nèi)涵，是制酒、飲酒活動(dòng)過(guò)程中形成的特定文化形態(tài)。